Figuras mitológicas y personajes del mundo clásico en la poesía de García Lorca. Fundamentos y procedimientos creativos

La presencia de figuras mitológicas y personajes del mundo clásico en la poesía de García Lorca responde a unas ideas matrices o fundamentos que sirven de guía al poeta. Los más relevantes son: 1. Elevar a categoría mitológica a un personaje de la vida real o imaginaria, para ello acude a la comparación y la identificación. 2. Dar una visión nueva de algún personaje mitológico, utilizando diferentes procedimientos como la sustitución, adición, suplantación y reinvención. 3. Apoyar el contenido poemático, intensificando así su carga emocional. 4. Transmitir únicamente el contenido de algunos referentes clásicos mediante un lenguaje descriptivo, sugeridor o imitativo.The presence of the mythological figures and characters of the classical world in the poetry of García Lorca informs the principles or fundamental concepts that guide the poet. The most important ones are: 1. Raising a real-life or an imaginary character to a mythological category by means of comparison and identification. 2. Offering a new vision of a mythological character through different procedures such as substitution, addition, impersonation and reinvention. 3. Supporting the poetical content, thus enhancing its emotional charge. 4. Transmitting only the content of some classical references through descriptive, suggestive or imitative language

Pasos de un peregrino… ¿Son errantes? Notas a propósito del libro de Eva Valero "Tras la huella del Quijote en América"

1 archivo PDF (4 páginas). fhquinquagintaunusReseña de " Tras la huella del Quijote en América" de Eva Valero, el cual, se divide en dos gran. Una primera parte en donde va siguiendo el camino de Don Quijote paso a paso desde su recepción bibliográfica hasta su quijotesca, transformación de personaje literario, hasta su reconfiguración en personaje teatral, objeto temático de fiestas y mascaradas, particularmente en los virreinatos del Perú y de la Nueva España. La segunda parte nos ofrece la transcripción y edición de los textos en que se reseñó en ambos virreinatos la presencia escénica de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Textos hermosos tanto por su valor histórico y testimonial en relación con la vida literaria de los personajes de la novela de Cervantes, como por el hecho de que estos mismos cobraron vida escénica por las calles y plazas de América como ni el mismo Miguel de Cervantes Saavedra se lo hubiese imaginado

Can anyone be damaged by a creative work? Thoughts inspired by a judgement of the Spanish Constitutional Court"

Damages caused to fundamental rights like honor, privacy and self-image by the exercise of public freedoms of expression or information are very usual. More unusual are the damages to these rights as a result of the exercise of freedom or creation. We want to research about this problem. We want to exemplify with the case resolved by the Judgement of the Spanish Costitutional Court 5172008, April 14, the first about this problem in Spain.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech. Universidad de Málaga (solicitaré bolsa de viaje

The representation of women’s gender roles In the Iranian cinema : a study of the stranger (2014)

La película iraní La forastera (Bigāneh, 2014) dirigida por Bahram Tavakoli, es una adaptación libre de A Streetcar Named Desire, de Tennessee Williams. Tanto la obra como su adaptación versan sobre la condición de las mujeres. Pretendemos explorar comparativamente los roles de género de las mujeres, representados en el drama y en su adaptación. Tras examinar los roles genéricos de las mujeres como esposas, madres y hermanas, se concluye que el director iraní ha adaptado exitosamente el personaje de Stella a la cultura iraní, como Sepideh. Manteniendo el argumento del texto fuente, ha creado un nuevo personaje que se imbrica en la cultura iraní-islámica. En cambio, ha incorporado el personaje de Blanche-Nasrin para contrastar con una mujer ideal en el contexto iraní. Nasrin pertenecería más al mundo de Williams, debido a sus pautas de comportamiento, ajenas a los códigos culturales de Irán, de raíz islámicaThe Iranian movie The Stranger (Bigāneh, 2014), directed by Bahram Tavakoli is a free adaptation of Tennessee Williams’s A Streetcar Named Desire. Both the play and its adaptation concentrate on the life and condition of women. In the present study, we aim to assess comparatively the gender roles of women represented in the play and its Iranian adaptation to see how these roles have been de/stabilized. After investigating the roles of women as wives, mothers, and sisters, it is concluded that the Iranian director has been successful in appropriating Stella’s character to the Islamic-Iranian culture. In order to highlight her characteristics as an ideal woman in the Iranian context, he has reconstructed the character of Blanche-Nasrin so as to create a dichotomy between Iranian and western cultures. Nasrin would belong more to Williams’s world because of her alien behavioral characteristics to the cultural codes of Iranians which are based on Islamic doctrine

Guy Fawkes, from villain to icon

In this dissertation, I will be explaining and analyzing the changes that the historical figure of Guy Fawkes underwent from being one of the most hated figures in England, with an annual celebration to commemorate his death, to a fictional character representing the fight against totalitarianism in the late 20th century. And finally, how, in the early years of the 21st century he became the face of the international hacktivist group known as Anonymous. Furthermore, I will be analyzing the historical context in which the character of Guy Fawkes was conceived as well as explaining why he was the main figure who was accounted responsible for the Gunpowder Plot despite the fact that he was not its leader. Moreover, I will analyze why the group Anonymous chose the “Fawkesque” mask from the character from the graphic novel as well as the movie V for Vendetta which was at the same time inspired in the historical character, to become the face of the 21st century hacktivist movement.En este trabajo, explicaré y analizaré los cambios que sufrió la figura histórica de Guy Fawkes, de ser una de las más odiadas en Inglaterra, con una celebración anual que para conmemorar su muerte, a un personaje de ficción que representa la lucha contra el totalitarismo en la segunda mitad del siglo XX. Y, finalmente, cómo en el inicio del siglo XXI, se convirtió en la imagen del grupo hacktivista conocido como Anonymous. Además, se hará un análisis del contexto historico de la figura de Guy Fawkes al mismo tiempo que se explicará por qué fue la figura responsable del Gunpowder Plot pese a no ser su líder. Por otra parte, analizaré el porqué detrás de la elección por parte del grupo Anonimous de la máscara de Guy Fawkes del personaje de la novela gráfica y película V de Vendetta que al 4 mismo tiempo se inspiró en este personaje histórico que se convertiría en la marca de este grupo hacktivista.Departamento de Filología InglesaGrado en Estudios Inglese

Imitatio creativa y configuración satírica del burro en las fabulae de Fedro y El asno de oro de Apuleyo

En el imaginario colectivo, suele asociarse recurrentemente valores o competencias humanas con distintos animales, y esta representación hunde sus raíces en varios géneros literarios existentes ya en la Antigüedad clásica. Para el presente trabajo, realizaremos un análisis comparativo de la configuración del burro como personaje en un corpus de fábulas de Fedro (1. 15, 1. 29, 2. 7 y 3. 6) y pasajes de la novela El asno de oro de Apuleyo (4. 5-4. 6, 7. 16-7. 23, 8. 23-8. 30) a los fines de abordar qué recursos de la fábula y la sátira presentes en los textos de Fedro se resignifican en la configuración híbrida de Lucio (personaje y narrador) como asno y humano

Imitatio creativa y configuración satírica del burro en las fabulae de Fedro y El asno de oro de Apuleyo

En el imaginario colectivo, suele asociarse recurrentemente valores o competencias humanas con distintos animales, y esta representación hunde sus raíces en varios géneros literarios existentes ya en la Antigüedad clásica. Para el presente trabajo, realizaremos un análisis comparativo de la configuración del burro como personaje en un corpus de fábulas de Fedro (1. 15, 1. 29, 2. 7 y 3. 6) y pasajes de la novela El asno de oro de Apuleyo (4. 5-4. 6, 7. 16-7. 23, 8. 23-8. 30) a los fines de abordar qué recursos de la fábula y la sátira presentes en los textos de Fedro se resignifican en la configuración híbrida de Lucio (personaje y narrador) como asno y humano

Ascanio Celestini, voces amargas de los márgenes del mundo

Espectáculos como Radio clandestina (2000), sobre el magnicidio nazi en las Fosas Ardeatinas durante la Segunda Guerra Mundial, Cecafumo (2002), un curioso montaje a partir de fábulas populares italianas, Fabbrica (2002), una reflexión sobre las condiciones de los trabajadores en el último siglo, Scemo di guerra. 4 giugno 1944 o La pecora nera. Elogio funebre del manicomio elettrico (2005), sobre las instituciones psiquiátricas en los tiempos actuales, bastan para situar la dramaturgia de Ascanio Celestini (Roma, 1972) como una de las referencias imprescindibles en el último teatro italiano. En el presente texto, el profesor y crítico Andrea Porcheddu, gran conocedor de la obra de Celestini, a quien ha convertido incluso en personaje en su último título publicado, Infedele alla linea (Maschietto, Florencia, 2015) nos aporta algunas claves de la obra del actor y dramaturgo romano